2022山東成人高考高升專語(yǔ)文試題及答案解析！

語(yǔ)文雖為國(guó)語(yǔ)，但是考生們想要獲取高分也并不是一件容易的事情，為了讓考生們提高考試成績(jī)，我將會(huì)在下方為大家分享一套2022山東成人高考高升專語(yǔ)文試題及答案解析！

一、2022山東成人高考高升專語(yǔ)文試題

第I卷

（一）基礎(chǔ)知識(shí)（24分，每小題4分）

1.下列各組加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.遂巡（qun）倉(cāng)（lin）裝（zhen）脖頸（geng）

B.數(shù)落（sha）妥帖（tie）桑梓（xin）感唱（kui）

C.校（jiao）勘折（zhe）價(jià)吮（yun）吸滲咨（cen）

D.踝骨（huai）旋（wo）論（mi）古劑（sha）

2.下列詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A.模仿慰籍踝關(guān)節(jié)窮兵默武

B.屏除掇學(xué)阻擊手千鈞一發(fā)

C.疏浚倆個(gè)戳誤表眼花繚亂

D.銀屏渾號(hào)水蒸氣恒古未有

3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.每天從開(kāi)市到收市，他的目光都一直盯著這走勢(shì)不即不離的股票，一遍一遍地推算自己的判斷究竟有多少把握。

B.魏明倫真是妙手回春，他改編的《潘金蓮》，將傳統(tǒng)小說(shuō)中的一個(gè)蕩婦，變成了個(gè)追求婦女個(gè)性解放的新形象。

C.印度載人登月計(jì)劃可能“泡湯”?！叭嗽谔绽锬茏龅氖虑?，儀器也可以”。印度空間研究組織主席馬達(dá)范?奈爾以這樣一句話說(shuō)出打退堂鼓的原因。

D.可是在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人身居要職，卻胸?zé)o城府，息想演固僵化，不思改革，甚至阻撓改革潮流。

4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①為了_____沒(méi)有水的感覺(jué)，這位母親帶著幼兒園的女兒從北京千里超超來(lái)到甘肅的定西。

②領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任，擔(dān)責(zé)一方，要時(shí)刻_____民情，把群眾冷暖掛在心上。

③社會(huì)必須實(shí)行多層次，基本標(biāo)準(zhǔn)不可能高，只能?；尽?/p>

④作為法定應(yīng)該是面向全體成員的，所有在統(tǒng)籌范圍內(nèi)的社會(huì)成員都無(wú)一例外地參加。

A. 體會(huì)體驗(yàn)保障保險(xiǎn)

B.體驗(yàn)體察保障保險(xiǎn)

C.體察體驗(yàn)保護(hù)保障

D.體察體會(huì)保障保護(hù)

5. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.代表們從尚法守信，勵(lì)學(xué)思進(jìn)、務(wù)實(shí)求真、勤奮實(shí)干等方面對(duì)如何更好地體現(xiàn)首都精神風(fēng)貌的問(wèn)題進(jìn)行了討論。

B.歷史上，齊粗公任用管伸為相，改革內(nèi)政，制定了按土地肥瘠定賦稅的輕重，按年成的豐歉定納糧的多寡。

C.經(jīng)科學(xué)家觀測(cè)，木星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周，大約需要十二年，比地球上的一歲大十二倍。

D.時(shí)隔兩日，在距離這一地點(diǎn)40公里的林場(chǎng)，又一只野生東北虎出現(xiàn)，并把一村民咬成重傷后死亡。

6. 下面是一則手機(jī)充電程序的說(shuō)明，填入空缺處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

將充電器插上電源，再將充電插頭按正確的方向與手機(jī)底部的插孔連接，此時(shí)手機(jī)開(kāi)始充電。

電池充滿時(shí)，充電自動(dòng)停止，此時(shí)按住插頭下邊的按鈕便可將充電插頭取下。

A.屏幕會(huì)顯示“正在充電”，并且電池符號(hào)會(huì)開(kāi)始從右向左逐漸增長(zhǎng)，表示正在充電，手機(jī)頂部的狀態(tài)指示燈會(huì)固定為紅色。

B.屏幕會(huì)顯示“正在充電”，并且電池符號(hào)會(huì)與此同時(shí)開(kāi)始從右向左逐漸增長(zhǎng)，手機(jī)頂部的狀態(tài)指示燈會(huì)固定為紅色，表示正在充電中。。

C.屏幕會(huì)顯示“正在充電”，并且電池符號(hào)會(huì)從右向左跳躍式地逐漸增長(zhǎng)，手機(jī)頂部的狀態(tài)指示燈顯示出鮮艷的紅色，表示正在充電中。

D.屏幕會(huì)顯示“正在充電”，并且電池符號(hào)會(huì)從右向左逐漸增長(zhǎng)，手機(jī)頂部的狀態(tài)指示燈會(huì)固定為紅色，表示正在充電中。

（二）（16分，每小題4分）

閱讀下面的文字，完成7~10題。

與考古學(xué)有關(guān)的新領(lǐng)域的學(xué)會(huì)和研究會(huì)相繼誕生，其中有研究遺跡保存和充分利用的方法的遺跡學(xué)和以DNA為基礎(chǔ)，探討日本人和動(dòng)植物起源的“DNA考古學(xué)”。因?yàn)檫@些都是新領(lǐng)域，因此研究人員號(hào)召關(guān)注這些領(lǐng)域的普通市民廣泛參與，呼呼市民在采樣方面予以協(xié)助。

“日本遺跡協(xié)會(huì)”預(yù)定于2月1日在奈良文化遺產(chǎn)研究所舉行成立大會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各地方政府的負(fù)責(zé)人等約100人將出席成立大會(huì)。

“DNA考古學(xué)研究會(huì)”是去年年底由考古學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域的約30位研究人員發(fā)起成立的。責(zé)研競(jìng)會(huì)為了以是因?yàn)楸P素?fù)P開(kāi)生物進(jìn)化的速質(zhì)，已開(kāi)始以國(guó)際日本文化聽(tīng)究中心內(nèi)的“地下DNA實(shí)檢室”為攝點(diǎn)，在研究人員之同多提情根，內(nèi)廉本中提取截量研究人員從業(yè)已出上的古代人骨、動(dòng)植物的遺物和更能動(dòng)機(jī)物單，內(nèi)動(dòng)植物的的DNA，從而分別研究其起源。他們?cè)嚬掏ㄟ^(guò)與目前生息在世界DNA進(jìn)行比較，弄清其進(jìn)化的來(lái)龍去脈。

在和”DNA考古學(xué)研究會(huì)”，成立大會(huì)同時(shí)舉辦的座談會(huì)上,研究人員就是已滅她的日本豫的起源和根據(jù)永描基因探好中國(guó)長(zhǎng)江流城的古代文明等方面的研究作了報(bào)告。

7.下列對(duì)DNA考古學(xué)的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.以DNA為基礎(chǔ)，探討日本人和動(dòng)植物起源的研究方法。

B.以基因?yàn)榫€索揭開(kāi)生物進(jìn)化謎底的研究方法。

C.從業(yè)已出土的古代人骨、動(dòng)植物的遺物和滅絕動(dòng)植物的標(biāo)本中提取微量的DNA，從而研究其起源的研究方法。

D.一種充分利用人與動(dòng)植物遺跡來(lái)探究人類與動(dòng)植物起源的研究方法。

8.對(duì)“因?yàn)檫@些都是新領(lǐng)域，因此研究人員號(hào)召關(guān)注這些領(lǐng)域的普通市民廣泛參與，呼吁市民在采樣方面予以協(xié)助。”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“這些”指的是“遺跡學(xué)”和“DNA考古學(xué)”，它們都是與考古學(xué)有關(guān)的新的學(xué)說(shuō)。

B.號(hào)召關(guān)注這些領(lǐng)域的普通市民參與是為了更好地開(kāi)展新學(xué)說(shuō)的普及工作。

C.普通市民參與新領(lǐng)域的工作可以使他們更熱愛(ài)自己的民族文化。

D.采樣是“遺跡學(xué)”和“DNA考古學(xué)”最基礎(chǔ)的工作，需要更多的人參與。

9.下列對(duì)DNA考古學(xué)研究方法的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.DNA考古學(xué)從古人類、動(dòng)植物的遺物中采取樣本。

B.研究人員以“地下DNA實(shí)驗(yàn)室”為據(jù)點(diǎn)，在研究人員之間交換情報(bào)。

C.研究人員采用比較的方法，比較古代動(dòng)植物與目前世界各地動(dòng)植物的DNA，以弄清動(dòng)植物進(jìn)化的來(lái)龍去脈。

D.研究人員采用專題研究的方法，選取典型課題，以期在這些課題上取得突破。

10.根據(jù)原文所提供的信息，以下推理正確的一項(xiàng)是（)

A.DNA考古學(xué)雖名為考古學(xué)，但由于其研究對(duì)象與考古學(xué)完全不同，實(shí)際上是一種生物學(xué)。

B.DNA考古學(xué)起源于日本，“DNA考古學(xué)研究會(huì)”的成立是其成熟的標(biāo)志。

C.DNA考古學(xué)的研究人員已經(jīng)在世界各地提供樣本，研究動(dòng)植物的進(jìn)化過(guò)程。

D.DNA考古學(xué)的研究，開(kāi)始可能是區(qū)域性的，但其最終的研究目標(biāo)應(yīng)是世界范圍的。

第Ⅱ卷（非選擇題共110分）

（三）（25分）閱讀下面的文字，完成11~14題。

單純

對(duì)于心的境界，我所能給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。

我相信，每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對(duì)宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識(shí)深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對(duì)宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來(lái)越豐富。

與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著，所以復(fù)雜；可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來(lái)，未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精種性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人，普通過(guò)信仰、沉忍或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。

您兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方而使人脫高了原始的自然，另一方面又會(huì)組織人走向起越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

人在會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)余化的領(lǐng)城。當(dāng)燃，沒(méi)有人能夠完全成離社會(huì)而生活。但是，應(yīng)沒(méi)有人必須為了社會(huì)而放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō)，節(jié)常整要受準(zhǔn)和面化社會(huì)關(guān)系為是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱?，他們才能夠越過(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

11.從文中看，“心的境界”有哪幾種？（6分）

12.下列對(duì)原文的理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（6分）或者最欣賞的是“豐富的單純”，最鄙夷的是“豐富的復(fù)雜”

A.對(duì)于心的境界，作金種心的境界，是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人

B.之所以形成“貧乏的復(fù)雜”這種心的境界,是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人際關(guān)系和厲害算計(jì)占據(jù)著,同時(shí)又完全缺乏精神的內(nèi)涵。

C.社會(huì)和社會(huì)關(guān)系是兩種單純之間不可逾越的障礙。

D.前四段講“心的境界”，后二段講“人性的單純”，二者之間是并列關(guān)系

E.“那些精神本能強(qiáng)烈的人”指的就是“精神上的偉人”。

13. 第一段中“豐富的單純”指的是什么？與“豐富的單純”相反的境界是什么？（6分）

14.第一段中畫(huà)橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括精神上的偉人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。（7分）四、（25分）閱讀下面文言文，完成15~17題。

恒公問(wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)。兵養(yǎng)于楚，功不成于周，為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道與之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿?！被腹礊榘倮镏?，使人之楚買生鹿。楚生鹿當(dāng)一而八萬(wàn)。管子即令恒公與民通輕重，藏谷什之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而田鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金千斤也?！眲t是楚不賦于民而財(cái)用足也。楚之男子居外，女子居涂。照朋教民藏栗五倍。楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏?？”管子對(duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而修谷。錢五倍，是楚強(qiáng)也?！被腹唬骸爸Z。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而修谷。谷不可三月而得也，楚余四百。齊因令人載粟處羊④之南，楚人降齊者十分之四。三年而楚服。

（選自《管子?輕重成》）

【注】①通輕重：這里指做買賣。②什之六：十分之六。③白徒：民伏。④芊：這里指齊楚交界的地方

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線文字的大意。（6分）

16.楚王對(duì)金錢的看法是怎樣的？（6分）答：

17.管子“戰(zhàn)斗之道”的關(guān)鍵是什么？（4分）

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，回答18~19題。

聽(tīng)張立本女吟高適危冠廣袖①楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

【注】“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹。以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

18.詩(shī)中最后一句運(yùn)用了怎樣的修辭手法？（4分）

19.談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（5分五、（60分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。

下面是一位安葬于西敏寺的英國(guó)主教的墓志銘：

我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，磷嘴滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家。

但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。

接著，我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。
但天不遂人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。

當(dāng)我套垂老矣，我終于頓悟了一件事；我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。

若我能先微家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國(guó)家，再后來(lái)，我甚至可能改變整個(gè)世界，誰(shuí)知道呢？

以“目標(biāo)”為話題，自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇作文，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

二、成人高考語(yǔ)文試題參考答案

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

1.A2.A 3.C 4.B5.A 6.D

（二）現(xiàn)代文閱讀

7.C8.C9.B10.D

（三）現(xiàn)代文閱讀

平代高都是的數(shù)界：豐富的單純、貪乏的復(fù)雜、我乏的單純、豐富的復(fù)雜

12.B E（A項(xiàng)：作者沒(méi)說(shuō)最鄙夷什么；C項(xiàng)：“不可逾越”不對(duì)；D項(xiàng)：二者之間是遞進(jìn)關(guān)系）

13.其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思念。與“豐富的單純”相反的境界是：貧乏的復(fù)雜。

14.第五段最后一句（即：一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、誓人、詩(shī)人，皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純）。偉人是豐富的單純，庸人是貧乏的復(fù)雜。

（四）文言文閱讀（25分）

15.現(xiàn)在齊國(guó)用重金高價(jià)收買對(duì)我們有害的東西，這是楚國(guó)的福分。

16.楚王認(rèn)為金錢是“人之所重也，國(guó)之所以存，明主之所以賞有功”的寶貝。

17.貴買楚鹿，誘使楚國(guó)放棄了農(nóng)業(yè)。

18.用了比喻的手法。

19.此題側(cè)重考查對(duì)詩(shī)歌整體意境的把握。據(jù)詩(shī)題可知，此詩(shī)為詩(shī)人聽(tīng)了張立本之女吟詩(shī)后作，要理解詩(shī)的意境，關(guān)鍵在于把握住張立本之女“獨(dú)步”“自敲”“清歌”的形象和“涼”“月如霜”這些透露氣氛特征的詞語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上歸納并作具體分析。

答案示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清冷的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。

（五）略

三、總結(jié)

以上就是我為大家分享的山東成人高考高升專語(yǔ)文試題及答案解析，希望能夠?qū)忌幸欢ǖ膸椭?！如果您想通過(guò)成人高考考試來(lái)提升自己的學(xué)歷，可以看看這篇文章所描寫(xiě)的具體內(nèi)容！